清明上河图几月份去最好看

国宝清明上河图历经兵火清明上河图是几月份，几遭劫难，历代收藏家和鉴赏家曾把玩鉴赏留下了几许妙语佳话，更有许多待揭之谜北宋画家张择端绘制清明上河图是几月份的长卷风俗画清明上河图，是誉满中外的艺术珍品它和唐人韩#xFFFD创作的五牛图一样，被称为画苑“国宝”其最早收藏者是宋徽宗赵佶，他用瘦金体清明上河图是几月份；清明上河图之所以叫清明上河图，我认为是下面的原因1“清明”二字取自“清明之世”，含有太平盛世之意宋徽宗将该画题名为“清明上河图”，是希望借此表达自己的治下是一幅太平盛世的景象2“上河”是一个名词，代指汴河“上”是方位词，因为汴河在开封城市的北部，居于蔡河的上游；春季清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交清明上河图画中有一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，显然已大地回春路上一顶轿子，内坐一位妇人，轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的挑担的，从京郊踏青扫墓归来环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕；清明上河图中描绘的景象是春季清明上河图画面中的人们穿着薄衣，头戴轻帽，而树木也长出嫩绿的叶子和新芽画中还出现了一些标志春季的物品，如柳条草帽桃花菜蔬等清明节是中国传统二十四节气之一，通常在公历4月5日前后，也是中国春季分水岭，此时人们已经开始准备春耕和垦荒等农事活动清；秋季，对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生他在1981年美术杂志第二期上发表清明上河图的“清明”质疑一文，列举了八项理由，认定清明上河图上所绘是秋景一画卷右首有驮负10篓木炭的驴子北宋孟元老东京梦华录记载每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖；所以从这几处就有人认为清明上河图描绘的是秋季的景色到目前为止，对于清明上河图到底描绘的是春景还是秋景这个问题还没有一个很确切的说法清明上河图具有非常鲜明的艺术特色，其中含有的内容非常丰富，描绘了很多繁杂的东西，虽然繁杂，但是结构又比较严谨，段落分明，人物刻画的也很好；清明上河图描绘北宋山东诸城画家张择端创作的清明上河图历史上对清明上河图的创作时间和“上河”的含义有过一些争议，但对描绘“清明”的画作没有异议然而，近年来，随着研究的深入，一些研究者和收藏家提出了不同的意见，认为这幅画描绘的是秋天而不是春天的景色自清明上河图。

一般认为，北宋风俗画清明上河图描绘的是春天的景象清明上河图是北宋时期画家张择端创作的作品，从诞生至今，一般都认为该画所描绘的是北宋徽宗时代东京汴梁以及汴河两岸在清明时节的繁华热闹景象和自然风光这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵佶，画上不仅有宋徽宗亲笔的瘦金体题签“清明上河图”；清明上河图描绘的是春季的景象主要描写了北宋汴京城清明时节的繁荣热闹的景象，生动形象地描写了汴京城的景象和当时社会各阶层人民的生活状况，他是北宋时期的见证，也是当时经济情况的写照 清明上河图是一件非常伟大的现实主义绘画珍品，它不仅仅展示了画家张择端高超的技术 ，更具有非常重要的历史；对于清明上河图表现的是什么季节有一些争论，有人认为画中描绘的是清明时节，即春季但孔宪易先生在1981年美术杂志第二期上发表清明上河图的“清明”质疑一文，列举了八项理由，认定清明上河图上所绘是秋景，而清明指政治清明还有人从画中出现的西瓜，扇子猜测是夏季，但宋朝有便面；这个问题，很多人可能不假思索地会回答“春季”因为画的名称就有“清明”二字，清明节自然是在春天如果真是这么简单，那就不用研究了事实上，从上个世纪八十年代以来，对于清明上河图的季节，主要有两种说法第一种说法认为，画中描绘的是“春季”第二种说法认为，画中描绘的是“夏末；清明上河图什么季节历史上对清明上河图这幅画卷所描绘的季节历来都颇有争议，有人认为它绘画的是清明时节，也就是春天这个季节的景象，有人却认为该画卷描绘的是初秋时节的景象，另外对于画作题目中的“清明”和“上河”两字含义也颇有争论描绘的到底是哪个季节的景色一直以来，画中描绘的是清明。

清明上河图宽248厘米长5287厘米一说528厘米 ，绢本设色作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京又称汴京，今河南开封的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照这在中国乃至世界绘画史。

另外还有十几个人拿着扇子，有的在扇风，有的似乎在遮阳，这也都是夏天才可能发生的事，清明节是初春时节，不可能出现这样的画面关于夏天的场景，还不止这两处，还有茶水摊上写着“口暑饮子”，有的水果摊上摆着切开的西瓜，这都是与夏天有关的场景在清明上河图中，还画了很多酒肆酒肆；春季，清明上河图描绘的是春季的景色展开图，首先看到的是汴梁郊野的春光中段主要描绘的是上土桥及汴梁河两岸的繁忙景象后段则描绘了汴京市区的街景；对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生他在1981年美术杂志第二期上发表清明上河图的“清明”质疑一文，列举了八项理由，认定清明上河图上所绘是秋景一画卷右首有驮负10篓木炭的驴子北宋孟元老东京梦华录记载每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”。