清明上河图文字资料

文翰林张择端清明上河图文字，字正道清明上河图文字，东武人也幼读书，游学于京师，后习绘事本工界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也按向氏评论图画记云“西湖争标图清明上图选入神品”，藏者宜宝之大定丙午1186清明后一日，燕山张著跋翻译清明上河图是宋代之翰林画史张择端所作之。

翰林张择端，字正道，东武人也幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也按向氏图画评论记云西湖争标图清明上河图，选入神品，藏者宜宝之这是金人张著清明上河图文字的 通衢车马正喧阗，祗是宣和第几年当日翰林呈画本，承平风物正堪传水门东去接。

回答不是隶书，是篆书 清明上河图上清明上河图文字的印章 1隶书隶书，亦称汉隶 ，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

宣和“御府”，徽宗赵佶用他著名的quot瘦金体quot书法亲笔在图上题写清明上河图文字了quot清明上河图quot五个字，并钤上了双龙小印今佚1金大定丙午清明后一日1186年，张著为清明上河图首次题跋翰林张择端字正道，东武人也幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也按向氏评论。

至此，杨仁恺先生才真正了解到，苏州画片的作者根本没有见到清明上河图原作，只是参照历来文字记载构图铺陈而成的比如，清明上河图东水门前的虹桥为木结构，而苏州画片则为石头建筑人物衣着民房铺面的形制等，也都与苏州画片大相径庭，尤其是船只写实描绘技巧生动自然，已达到出神入化。

清明上河图的内容内容丰富，描绘东西繁多清明上河图在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象大到广阔的原野浩瀚的河流高耸的城郭，细到舟车上的钉铆摊贩上的小商品市招上的文字，和谐的组织成统一整体，在画中有仕农商医卜僧道。

是篆书篆书篆书是甲骨文大篆小篆的统称甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜笔法瘦劲挺拔，直线较多起笔有方笔圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多大篆指金文籀文六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的。

清明上河图以精致的工笔记录了北宋末叶徽宗时代首都汴京今开封郊区和城内汴河两岸的建筑和民生该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种。

清明上河图在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象大到广阔的原野浩瀚的河流高耸的城郭，细到舟车上的钉铆摊贩上的小商品市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕农商 医卜僧道胥吏妇女儿童篙师缆夫等人物及驴。